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 ジャイプール（Jaipur）は、自然発生的に成長した都市ではなく、１８世紀、都市計画によって整備された都市です。ピンク・シティと言った方がとおりがよいでしょう。

ジャイプール（Jaipur）は、自然発生的に成長した都市ではなく、１８世紀、都市計画によって整備された都市です。ピンク・シティと言った方がとおりがよいでしょう。

市街は城壁に囲まれ、７箇所にゲートが設けられています、碁盤目状の道路からなる整然とした市街の中央に宮廷地区があります。

ゲートをくぐり城壁に囲まれた現在の旧市街に入ると、特徴ある建築が数多くあります。

ハワ・マハル（Hawa Mahal）は、石で造られた格子状の出窓から、宮廷の貴婦人達が、外から見られることなく街路で繰り広げられる祭やパレードを眺めるために建設されました。

　　　　  

ジャンタル・マンタル（Jantar Mantar）とは天文観測所です。

この種の建築をインド各地で何箇所か観ましたがジャイプールのが一番見応えがあります。

ときのマハラジャは、天球経緯儀、子午線儀など天体観測に必要な装置を、屋外に巨大なスケールで建設しました。西インドのこれでもかと装飾に満ちた建築を観続けていると、機能をかたちにした装飾のないフォルムに、現代建築の様相を感じ、それがいたく新鮮です。

 

 階段井戸（Baoli , Vav）とは、地下の水辺まで階段を利用して降りて行き、水を汲みあげる施設です、また気化熱の作用により人々に涼みの場を提供しました。

ジャイナ教徒にとって一番の巡礼地は、シャトルンジャヤ（Satrunjaya）です。
シャトルンジャヤでは、山上に９００を超える祠堂が集まり、山岳宗教都市を形成しています。
都市といっても、飲食店やお土産屋さんはありません、僧侶の住居もありません、人々は夜明けとともに参拝し、日が沈む前に下山します、夜は無人となるのです。

さらに雨季の４箇月間は完全に閉鎖されるそうです。

スタジオヤマは、ふもとの巡礼宿を暗いうちに出発し、ほかの巡礼者とともに列をつくり３時間ほどで登りつめ、そして山上で夜明けを迎えました。

空が白み始めると、ジャイナ教の寺院群が眼前に展開し、その荘厳さに言葉に言い尽くせない宗教的な高揚を感じました。

　　　　　　　 Satrunjaya Mountain

 　Motishah Temple  Satrunjaya

 

　　　 Adishwara Temple  Satrunjaya

ジャイナ教は、マハーヴィーラ（紀元前6世紀-紀元前5世紀）を開祖と仰ぎ、アヒンサー（非殺生・非暴力）の誓戒を厳守するなど徹底した苦行・禁欲主義をもって知られる宗教で、仏教の始祖、釈迦在世時代に生まれました。またマハーヴィーラの前に２３人の祖師がいて２４人目の祖師が開祖とされています。寺院は、２４人いずれかまたは複数の祖師に献じられ、その彫像が本尊として祀られています。

ジャイナ教は、仏教と異なりインド以外の地にはほとんど伝わりませんでした、そのインドをみても人口構成比の０．４％しかいません。信者は、アヒンサーの教義ゆえに、農業や軍事に従事せず、多くが商業を営み経済的に裕福な人々です、また信者はその財政力をもって壮大華麗な寺院を数多く寄進しました。

ヒンドゥー教寺院の内部空間は、なにもないかあってもリンガが祀られている程度で、外部の装飾に飾られたマッスに比較して非常にあっさりしています。

西インド、マウント・アブ（Mount Abu）のデルワーラ寺院群（DelwaraTemples）は、５つの寺院からなり、それぞれが回遊のための内部空間があります。壁、天井の白い大理石に彫られた繊細な彫刻が観る人を圧倒します。敷地内は撮影禁止のため紹介できないのが残念です。